Todo homem é mal? A Depravação Total

Tenho conversado com amigos que são católicos. Eles me dizem que todos vão para o céu, que o homem em sua essencia é bom. Em um dos encontros que participei para formação de educadores, um dos palestrantes fez uma afirmativa curiosa: Não existe o diabo. A palavra diablos nos remete para o nosso lado negativo que devemos controlar.

Em várias religiões orientais o principo é que o homem é bom, que sua essencia é marcada pelo belo, e que com meditações e exercícios espirituais é possível atingir um estado de plenitude, o nirvana. Segundo o Houaiss (1 nas religiões indianas, estado permanente e definitivo de beatitude, felicidade e conhecimento, meta suprema do homem religioso, obtida através de disciplina ascética e meditação [Menos us. que o sinônimo mocsa, exceto na doutrina budista.] 1.1 no budismo, extinção definitiva do sofrimento humano alcançada por meio da supressão do desejo e da consciência individual)

Eu poderia ainda fazer mais uma obsevação: Se em nossa essencia somos bons, se basta ao homem buscar essa perfeição, por que isso não ocorre?

As igrejas ditas reformadas estruturam a sua teologia em confissões de fé. A igreja presbiteriana da qual faço parte se apoia na Bílbia sagrada e entende que a Confissão de fé de Westminster expressa de forma correta a teologia bíblica. Vou transcrever então algumas considerações sobre esta posição contidas na CFW.

CAPÍTULO VI - DA QUEDA DO HOMEM, DO PECADO E DO SEU CASTIGO

I. Nossos primeiros pais, seduzidos pela astúcia e tentação de Satanás, pecaram, comendo do fruto proibido. Segundo o seu sábio e santo conselho, foi Deus servido permitir este pecado deles, havendo determinado ordená-lo para a sua própria glória.
Gen. 3:13; II Cor. 11:3; Rom. 11:32 e 5:20-21.

II. Por este pecado eles decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus, e assim se tornaram mortos em pecado e inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma.
Gen. 3:6-8; Rom. 3:23; Gen. 2:17; Ef. 2:1-3; Rom. 5:12; Gen. 6:5; Jer. 17:9; Tito 1:15; Rom.3:10-18.

III. Sendo eles o tronco de toda a humanidade, o delito dos seus pecados foi imputado a seus filhos; e a mesma morte em pecado, bem como a sua natureza corrompida, foram transmitidas a toda a sua posteridade, que deles procede por geração ordinária.
At. 17:26; Gen. 2:17; Rom. 5:17, 15-19; I Cor. 15:21-22,45, 49; Sal.51:5; Gen.5:3; João3:6.

IV. Desta corrupção original pela qual ficamos totalmente indispostos, adversos a todo o bem e inteiramente inclinados a todo o mal, é que procedem todas as transgressões atuais.
Rom. 5:6, 7:18 e 5:7; Col. 1:21; Gen. 6:5 e 8:21; Rom. 3:10-12; Tiago 1:14-15; Ef. 2:2-3; Mat. 15-19.

V. Esta corrupção da natureza persiste, durante esta vida, naqueles que são regenerados; e, embora seja ela perdoada e mortificada por Cristo, todavia tanto ela, como os seus impulsos, são real e propriamente pecado.
Rom. 7:14, 17, 18, 21-23; Tiago 3-2; I João 1:8-10; Prov. 20:9; Ec. 7-20; Gal.5:17.

VI. Todo o pecado, tanto o original como o atual, sendo transgressão da justa lei de Deus e a ela contrária, torna, pela sua própria natureza, culpado o pecador e por essa culpa está ele sujeito à ira de Deus e à maldição da lei e, portanto, exposto à morte, com todas as misérias espirituais, temporais e eternas.
I João 3:4; Rom. 2: 15; Rom. 3:9, 19; Ef. 2:3; Gal. 3:10; Rom. 6:23; Ef. 6:18; Lam, 3:39; Mat. 25:41; II Tess. 1:9.

Ao analisar então todas estas referencias, é pra mim impossível ver no homem algo de bom em sua essencia por causa do pecado. Será então que não há solução para o homem?

A solução está em que o homem creia que Jesus é o filho de Deus. Que a vida de Jesus é o meu exemplo e que seu sangue derramado perdoa todo e quaquer pecado cometido por mim.

A Soberania de Deus

Assim diz Deus, o SENHOR, que criou os céus e os estendeu, formou a terra e a tudo quanto produz; que dá fôlego de vida ao povo que nela está e o espírito aos que andam nela. Is 42.5

Qualquer pessoa que tenha temor a Deus sabe e reconhece, pelo menos em palavras que ele é soberano sobre todas as coisas. Reconhecer a soberania de Deus não é um problema, ao meu ver, para a igreja hoje.

Agora viver, falar, agir, adorar, cantar orar segundo essa premissa é algo extremamente complexo. Colocar em prática este conceito e viver segundo ele é um enorme conflito para o homem moderno. Mas por que o conflito? De onde ele vem?

O Homem moderno é fruto do iluminismo que colocou o homem como o centro de todas as coisas. O humanismo exarcerbado do pós-modernismo cria um barreira gigantesca para ser rompida pelo crente atual em compreender a real soberania.

O homem moderno enxerga um Deus soberano, mas com uma visão defeituosa. Deus pode todas as coisas, desde que satisfaçam ao seu coração. Passagens bíblicas são utilizadas para reforçar este deus, serviçal das necessidades humanas imediatas. E a igreja evangélca, em sua maioria, tem compactuado com esta visão.

Deus é soberano. Só de examinar esta frase já é possivel observar que tudo acontece somete através de Dele. Ele é o inicio e fim de todas as coisas. Tudo o que ocorre no universo, ocorre pelo seu governo e ação. Tudo o que eu faço, todas as ações do meu dia-a-dia são governadas, controladas, permitidas, determinadas por sua palavra.

Bem, alguém pode dizer, então como posso enquadrar estes principios no meu cotidiano? Conhecendo como Deus é, como ele se expressa ao homem. A leitura diligente, o estudo da Bílbia com paciencia e cuidado me revela, sob a ação do Espírito Santo, a vontade de Deus. Me faz conhecer a extensão do seu poder e como ele manifesta o seu poder a nós, seres humanos. Me faz ver que mesmo Deus sendo todo poderoso, ele se importa comigo, me conhece de forma pessoal e me trata de forma pessoal.

A sensação de segurança e paz que tenho hoje é uma consequencia direta do poder tranformador que Deus faz no homem através de Jesus. Ele abre meus olhos para enxergar que ele é o centro e eu gravito ao seu redor. Ele governa e eu obedeço. Mesmo nos momento mais duros e difícies. Mesmo que esses momentos não passem.

"...porque sei em quem tenho crido e estou certo de que ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele Dia." II Tm 1.12